昔钟会曾言：“菊有五美焉：
圆花高悬，准天极也；
纯黄不杂，后土色也；
早植晚登，君子德也；
冒霜吐颖，象劲直也；
流中轻体，神仙食也。”[1]
菊之我观，以下诸点皆可歌可咏：
其色，纯而不杂；其颜，鲜而不耀；
其态，仰而不骄；其神，直而不屈；
其德，逊而不争；其品，卓而能群；
其性，凉而不寒；其魂，枯而不凋。
是以赋：
秋风肃杀，百卉凋零，
叶落萧萧，芳菊始荣。
历春夏之暖阳而孕蕾，
经风雨之洗礼而绽英。
披萧瑟而放旷野，
饮寒露而卧严霜。
其色纯而不杂，鲜而不耀。
纵有白黄粉黛，难见三芯二彩。
沐朝雾而养颜，浴暮霭而增辉，
浸寒露而润色，凝冷霜而呈鲜。
白者如仙人披雪，黄者若罗汉鎏金，
粉者似神女淡妆，黛者犹包公升堂。
素雅兮似高台映月，
辉煌兮如彩霞浸海。
其态仰抚云髻，泰而不骄。
亭亭玉立，幻若仙子；
楚楚动人，惊若贵妃。
纵有奇葩纷披，何曾俯首垂容?
因痴客之久窥，含羞日下；
为知己之独吟，摇风月前。
怀幽情而暗梦，揣期盼而将言，
顶苍穹而直挺，迎金飙而傲立。
其神冒霜吐颖，直而不屈。
饮晨露而聚精，嘬晚霜而会神，
沐秋高而气爽，浴清风而逍遥。
时遘新晴，逗蜂蝶而互戏；
偶遇夜雨，听蛩曲而未眠。
寒摧容而颜愈鲜，霜袭身而色愈艳。
傲风者似斗，藐寒者欲舞。
晚香入寒门，冷艳著秋绪。
刚直难阿，不寻时宜而立；
华枝摇曳，敢为知己者张。
其德早植晚登，逊而不争。
其根入冬而藏，其莛迎春而长，
其叶经夏而盛，其朵遇秋而芳。
韬光养晦，蕴华丽而待时；
储精蓄锐，贮馨香而播芳。
鄙趋炎而附势，喜斗寒而凌霜。
耻桃李之媚俗，慕修竹之高标。
存亡继绝，为腊梅传花魂；
继往开来，为百卉续芬芳。
其品卓而能群，盛举常襄。
虽卓著而和众，岂孤高以自赏。
各美其美，集众蕊而融圆；
美美与共，喜丛居而协和。
芳林簇簇，染秋光于四野；
疏影娟娟，播仙气于八方。
群英荟萃，满目嫩颜羞容；
千姿百态，尽是风流艳华。
其用物性平凉，消炎祛燥。
能饮可食，益寿延年。
饮之者养精，吸之则神闲，
品之则心清，食之者通灵。
糅饼熬羹，融神韵于妙制；
收囊束枕，引好梦于无邪。
降压明目，祛翳尤生金水；
清热解毒，疏风不类羌麻。
明目醒脑，消溃歛肿，
洗心安神，销郁去烦。
叶因功而世用，花施仁而帛嘉。
其魂萎而不落，枯而不凋。
严冬将至，守残枝而不离；
秋风萧瑟，拥枯卉而不落。
“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”。[2]
虽败犹抱团，已枯仍挂牵。
无缘三友斗岁寒，敢与竹梅竞高尚。
是以花忝四君，芳名寿客。
屈原餐之而吟落英，
鲍照观之而被倾倒[3]，
钟会赋之而赞五美，
道光题赋而留余香。[4]
白翁颂其耐寒[5]，陶公许其霜杰[6]，
淑贞嘉其志士[7]，汉武比为佳人[8]。
儒者敬其贤德，隐士借以归田，
文豪比为名姝，武夫喻为金甲[9]。
少青执之相亲，长老用于延年，
丹青描其华美，词赋颂其高洁。
白菊一支，寄托无尽哀思；
翠花数朵，饱含几多深情；
黄菊几丛，放飞腾达梦想；
红英一掬，倾注炽烈恋情。
文人墨客，毫端通神，
歌诗百颂而常新；
丹青妙手，袖里生香，
画图千绘而不朽。
惜淡香以除秽，借清芬以弃浊；
择四君以为友，超六欲于物外。
几杯薄酒，醉东篱以自得；
一壶香茗，消百浊以自清。
于是乎，
聆冬春之交替，望斗星之转移，
看过眼之烟云，观大江之东去！
注释：
[1]《艺文类聚》八十一，《御览》九百九十六。
[2]【宋】梅尧臣《残菊》。
[3]【晋】鲍照《答休上人菊有“能令君倾倒”句。
[4]【清】道光《题李俨黄菊赋》：昨日得卿黄菊赋，碎剪金英填作句。袖中犹觉有余香，冷落西风吹不去。
[5]【唐】白居易《咏菊》：耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。
[6]【晋】陶渊明：怀此贞秀姿，卓为霜下杰。
[7]【宋】朱淑贞《菊花》：“ 菊花如志士， 过时有余香。粲粲滋夕合， 英英傲晨霜。”
[8]【汉】刘彻《秋风辞》：“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”
[9]【唐】黄巢《菊花》：冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。