一、中国有没有哲学（1小时）
1、中国哲学首先应从中西比较和对话讲起。对话应是深层的亦即哲学的。
2、“哲学”一词虽译自西方，但就其实质意义而言，中国有哲学，不是“哲学在中国”。
3、中国哲学的特殊性与普遍性问题。
4、哲学是关乎人性的问题，不能被取消。
二、中国哲学从何开始（1小时）
1、有两个层面的问题：一是概念的，一是历史的。
2、从观念层面说，中国哲学始于“究天人之际”，这是反思性的原问题。
3、从历史层面说，中国哲学始于人文意识普遍高涨的春秋战国时代（即所谓“轴心时代”）。
4、诸子百家的思想为中国哲学的发展奠定了基础。后来有儒、道、佛三大流派，儒学是主流。
三、中国哲学是天人合一之学（2小时）
1、中国哲学既不是以自然界为对象的自然哲学，也不是以人为对象的人学，而是人与自然有机统一的整体论哲学，即天人合一之学。
2、天有不同层面的含义，但其根本意义是创造生命的自然界，具有神圣性。
3、“生”的哲学（即生命哲学）是天人合一学的核心。“生”有三个层面的意义。
4、“生”的目的性是天人合一论的实质内容，“天命之谓性”与“人心以天地之心为心”是其表述。人是实现原则，天道内在于人而存在。
四、中国哲学的主体性特征（1小时）
1、人在自然界具有重要地位。人是“参赞化育”、“为天地立心”的实践主体，不是设计天地、“为自然立法”的观念（先验）主体。
2、人是与自然界和谐统一的德性主体，不是与自然相分离并以宰制自然为目的的知性主体。
3、人要克服“小我”而实现“大我”，不是以“自我意识”为中心而克服“他者”、“非我”。
五、中国哲学是境界形态的哲学（2小时）
1、中国哲学是身心合一论，但心是“一身之主”，因此很重视心灵问题，可说是心灵哲学。
2、心灵不是实体（如灵魂），也不是机器，是一个存在性范畴。境界就是心灵存在的方式。
3、心灵有不同层面的意义，心灵的自我超越能实现人生的最高境界。
4、体验与直觉是自我超越的根本方法。
5、儒、道、佛境界说之异同。
六、中国哲学的情感理性特征（2小时）
1、问题的提出。
2、人是情感的存在。
3、情感与理性的统一。有三种形式。
4、情感决定价值，情感理性即价值理性。
5、情与知的关系。
七、中国哲学与宗教的关系（1小时）
1、中国哲学是人文主义的，不是宗教。
2、中国哲学具有宗教精神，即终极关切。
3、敬畏天命即是敬畏生命。
八、中国哲学的生态观（2小时）
1、中国哲学承认自然界有“内在价值”，是一种深层生态学。
2、中国哲学是非人类中心论的。
3、道家的回归自然。
4、儒家的“仁民爱物”与“万物一体”。
5、中国生态哲学对人类的贡献。
* 此文作于2009年3月18日。参见本卷《中国哲学的特征》。